نظام کی میراث: حیدرآباد کے حکمرانوں نے بصیرت اور ہمدردی کے ساتھ کس طرح ایک شہر کی تعمیر کی

محمد عبدالجلیل

l ذخائر ِ آب اور حفظانِ صحت سے لے کر تعلیم اور شعبۂ طب تک، نظاموں کے پائیدار ویژن نے جدید حیدرآباد کی بنیادیں رکھنے میں مدد کی۔
l وزیر اعلیٰ ریونت ریڈی نے نظاموں کو شاندار خراجِ عقیدت پیش کرتے ہوئے حیدرآباد کے بنیادی ڈھانچے، اداروں اور عوامی بہبود میں ان کی دیرپا خدمات کا اعتراف کیا۔
l حیدرآباد کی سڑکوں، پانی کے نظام، اسپتالوں اور یونیورسٹیوں میں نقش ایک ایسا ورثہ ہے جو عوامی خدمت اور شہری ترقی پر نظاموں کی توجہ کی عکاسی کرتا ہے۔
l اسمبلی میں وزیرِ اعلیٰ ریونت ریڈی کا خراجِ عقیدت نظاموں کے جامع ورثے کا کیپشن پیش کرتا ہے، جس میں حیدرآباد کے جدید شہری منظرنامے کو تشکیل دینے میں ان کے کردار کو اجاگر کیا گیا ہے۔
l محلوں اور اقتدار سے ہٹ کر، نظاموں کے دور نے ایک ایسا شاندار شہری اور ادارہ جاتی ورثہ چھوڑا ہے جو تلنگانہ میں روزمرہ کی زندگی کو متاثر کر رہا ہے۔

تلنگانہ اسمبلی کے فلور پر، وزیر اعلیٰ ریونت ریڈی نے حیدرآباد کے سابق حکمرانوں کو شاندار خراجِ تحسین پیش کیا۔ حیدرآباد لبریشن ڈے کے موقع پر گفتگو کرتے ہوئے انہوں نے نظام کو ایسے بصیرت افروز قائدین کے طور پر سراہا جنہوں نے عوام کی خدمت کے جذبے کے ساتھ حکومت کی، اور اس بات کا اعتراف کیا کہ تلنگانہ اس انفراسٹرکچر، اداروں اور شہری نظام کے لیے ان کا کے لیے ان کا تہ دل سے احسان مند ہے جو آج بھی لوگوں کی خدمت کر رہے ہیں۔ ان کے الفاظ اس لیے معتبر معلوم ہوتے ہیں کیونکہ وہ سیاسی مصلحت سے بالاتر ہیں اور ہمیں ایک ایسی میراث کا جائزہ لینے کی دعوت دیتے ہیں جو اکثر انتخابی یادوں کی نظر ہو کر رہ جاتی ہے۔

نظام کی فیاضی کے شواہد حیدرآباد کے باشندوں کو روزانہ نظر آتے رہتے ہیں۔ چھٹے نظام، میر محبوب علی خان کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ ایک ایسے انسان تھے جو’’اپنی عوام کی حالت کو بہتر بنانے کی شدید خواہش سے سرشار اور متحرک تھے۔‘‘ وہ اکثر راتوں کو عام آدمی کا روپ دھار کر باہر نکلتے تھے تاکہ چائے کے ہوٹلوں میں عام شہریوں کے ساتھ گھل مل کر ان کے مسائل براہِ راست سن سکیں۔ ان کا خیال تھا کہ وہ اپنے لوگوں کی خدمت صرف اسی صورت میں مؤثر طریقے سے کر سکتے ہیں جب وہ ان کی مشکلات کو براہِ راست سمجھیں۔ یہ ایک ایسے حکمران تھے جن کی’’سب سے بڑی خوشی ان کی عوام کی خوشی تھی‘‘۔

جب 1908ء میں موسیٰ ندی میں تباہ کن سیلاب (طغیانی)آیا، تو چھٹے نظام نے غیر معمولی دور اندیشی کا مظاہرہ کیا۔ انہوں نے بھارت کے عظیم ترین انجینئرز میں سے ایک، سر ایم ویسویشورایا کو شہر کا مطالعہ کرنے اور سیلاب سے نمٹنے کے لیے ایک جامع منصوبہ تیار کرنے کے لیے مقرر کیا۔ اس کے نتیجے میں دو آبی ذخائر عثمان ساگر اور حمایت ساگر کی تعمیر عمل میں آئی جنہوں نے حیدرآباد کو مستقبل کے سیلابوں سے محفوظ رکھا اور آنے والی نسلوں کے لیے پینے کا پانی فراہم کیا۔ لیکن نظام اس سے بھی آگے گئے۔ جب ایک افسر نے شہر کی صفائی کو بہتر بنانے کے لیے سیلابی پانی کے نالوں کے ساتھ ساتھ سیوریج ڈرینیج سسٹم کا اضافہ کرنے کی تجویز دی، تو نظام نے فوری طور پر اس خیال کو اپنایا اور ویسویشورایا کے ساتھ اس پر تبادلہ خیال کیا، جنہوں نے اس کی بھرپور حمایت کی۔

صفائی ستھرائی کے اس عزم نے حیدرآباد کو بھارت کے جدید ترین شہروں میں شمار کر دیا۔ آج 5161شہروں میں سے صرف 269شہروں میں واٹر ٹریٹمنٹ کے نظام موجود ہیں۔ حیدرآباد ان میں سے ایک ہے۔۔۔نظام کی بدولت۔ آصف نگر میں سیوریج ٹریٹمنٹ پلانٹ قائم کیا گیا، اور عنبر پیٹ (Amberpet) میں آکسیڈیشن پول ٹیکنالوجی کا استعمال کرتے ہوئے ایک اور پلانٹ روزانہ 53ملین لیٹر پانی کو صاف کرتا تھا، جس کے صاف شدہ پانی سے 1100ایکڑ اراضی کی آبپاشی کی جاتی تھی۔ یہ پورے ملک میں ایسے صرف تین یا چار پلانٹوں میں سے ایک تھا۔ صفائی کے ماہر ڈاکٹر گیڈ وینکٹیش کا کہنا ہے کہ نظام نے دولت جمع کرنے کے بجائے عام لوگوں کی بہتری پر زیادہ توجہ دی۔ صرف 1921میں، ساتویں نظام نے 790879روپے کے بلدیاتی بجٹ میں سے 371923روپے عوامی صحت اور صفائی پر خرچ کیے جو کہ کل بجٹ کا تقریباً نصف تھا۔ دستی صفائی کے کام کو تقریباً ختم کر دیا گیا تھا اور صفائی کے عملے ‘ سینٹری ورکرز کو ایک مراعات یافتہ طبقہ سمجھا جاتا تھا۔

ساتویں نظام، میر عثمان علی خان نے اس عظیم روایت کو جاری رکھا۔ 1886ء میں پیدا ہونے والے اس حکمران نے برطانوی ہند کی سب سے بڑی نوابی ریاست حیدرآباد پر حکومت کی۔ انہوں نے اس خطے میں بجلی فراہم کی اور ایسے ادارے قائم کیے جو آج بھی اس شہر کا ستون ہیں: عثمانیہ یونیورسٹی، عثمانیہ جنرل ہسپتال، اسٹیٹ بینک آف حیدرآباد، بیگم پیٹ ایئرپورٹ، اور حیدرآباد ہائی کورٹ۔ ان کی سخاوت انفراسٹرکچر سے نکل کر تعلیم، صحت کی دیکھ بھال اور صنعتی ترقی تک پھیلی ہوئی تھی، جس میں نظام شوگر فیکٹری بھی شامل تھی جس نے روزگار کے مواقع پیدا کیے اور کم سود پر پیشگی رقم دے کر کسانوں کی مدد کی۔

بحران کے اوقات میں نظام کی سخاوت قومی سطح تک بھی پہنچی۔ اگرچہ 1965ء کی پاک بھارت جنگ کے دوران ان کی طرف سے5000کلوگرام سونا عطیہ کرنے کی بات ایک روایت بنی ہوئی ہے، لیکن اس سے ان کے وطن عزیز کے لیے خلوص اور خدمات کی عکاسی ہوتی ہے جو انہوں نے بھارت کے لیے دکھائیں۔ وہ ایک عظیم حب الوطن تھے اور ہمیشہ بھارت کے اس حصے کی ترقی پر توجہ مرکوز رکھتے تھے۔ وہ تاریخ کے امیر ترین افراد میں سے ایک کے طور پر جانے جاتے تھے، پھر بھی ان کی دولت عوامی خدمت کے غیر معمولی جذبے سے میل کھاتی تھی۔ جب 1967ء میں ان کا انتقال ہوا، تو ان کے جنازے میں دس لاکھ سے زائد افراد نے شرکت کی‘جو اس بات کا ثبوت تھا کہ ان کے لوگ ان سے کتنی محبت کرتے تھے۔

نظام کی سڑکیں، ڈرینیج کا نظام اور ریلوے کا انفراسٹرکچر اپنے وقت سے دہائیوں آگے تھا۔ تعلیم، صحت کی دیکھ بھال اور شہری منصوبہ بندی میں ان کے تعاون نے جدید حیدرآباد کی تشکیل میں مدد کی۔ جیسا کہ ڈاکٹر وینکٹیش نے مشاہدہ کیا کہ اگر موجودہ حکومتیں نظام کے دور کے مساوی صفائی کا نظام بنانا چاہیں، تو اس میں3000سال لگیں گے۔

ناقدین نظام کے آخری برسوں کے دوران رضاکار تحریک کے مظالم کو بجا طور پر یاد کرتے ہیں۔ تاہم جیسا کہ وزیر اعلیٰ ریونت ریڈی نے نوٹ کیا، یہ دو صدیوں کی روشن خیالی کی حکومت میں شاید ایک دہائی کی خرابی کی نمائندگی کرتا ہے۔ کچھ سیاسی تنظیموں نے اس تاریخ کو تلنگانہ کی مسلم برادری کے خلاف ایک ہتھیار کے طور پر استعمال کیا ہے‘ایک ایسا طریقہ کار جو ناانصافی پر مبنی اور تاریخی طور پر غیر ذمہ دارانہ ہے۔

نظام ایک ہندو اکثریت والے علاقے کے مسلمان حکمران تھے، اور ان کے انتظامیہ میں تمام مذاہب کے لوگ ملازم تھے۔ ان کی میراث تلنگانہ کے تمام لوگوں سے تعلق رکھتی ہے۔ جیسے ہی ہم ایک اور 17 ستمبر کا دن منا رہے ہیں، یہاں آزادی کی جدوجہد کا احترام کرنے اور اس بات کا اعتراف کرنے کی گنجائش موجود ہے کہ نظام نے، اپنے بہترین دور میں، اس خطے کو ایک ایسا آغاز دیا جس سے بھارت کے بہت کم شہر مستفید ہوئے۔ ان کی زندگی بصیرت، ہمدردی اور عام آدمی کی بھلائی کے غیر متزلزل عزم سے عبارت ہے ۔ایک ایسی میراث جو یاد رکھنے اور اس کی پیروی کرنے کے قابل ہے۔

۰۰۰٭٭٭۰۰۰